#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. 1 כיצד הלכה במחלוקת ר&quot;י ור&quot;ש ברואים מומים ביו&quot;ט?	"רבי אמי ורבי יצחק נפחא: לא רצו לראות לר' יהודה נשיאה ביו&quot;ט. ר' זריקא ואיתימא ר' ירמיה: ר' יהודה ור&quot;ש הלכה כר&quot;י ומותר לראות, ר' אבא בשם ר' זירא: פסק כר&quot;ש, ואמר ר' זירא שמסתבר כר&quot;ש מדשנה ליה בברייתא בלשון חכמים ש&quot;מ הלכה כר&quot;ש.<p dir=""rtl"">אם כבר ראה את המום בערב יו&quot;ט וביו&quot;ט רק צריך לבדוק אם לא הטיל את המום בכונה, מותר.</p>"	ביצה כז.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. 2 האם מחלוקת ר&quot;י ור&quot;ש ברואים מומים ביו&quot;ט תלויה במחלוקת תנאים אחרת?	רבי שמעון בן פזי בשם רבי יהושע בן לוי אמר רבי יוסי בן שאול אמר רבי משום קהלא קדישא דבירושלים, שנחלקו במחלוקת ר&quot;מ וחכמים במי שהראה את המום לכהן אחר ששחט, שר&quot;י התיר שראית מומים כראית טרפות ולכן ביו&quot;ט מותר לראות, ור&quot;מ אסר שאין זה כראית טרפות ולכן אין לעשות כן ביו&quot;ט, אביי אמר שאין זה תלוי כלל במחלוקת הנ&quot;ל אלא בקנסא, דאמר רבב&quot;ח אר&quot;י בדוקים שבעין לכו&quot;ע אין רואים לאחר מיתה שמשתנים, ונחלקו האם גזרינן שאר מומים אטו דוקים שבעין או לא.	ביצה כז.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז: 1 מנין שאין לגרום מום לבכור כדי להתירו?	כתיב כָּל מוּם לֹא יִהְיֶה בּוֹ. ממוּם שמענו שלא יעשה מום בידים, כָּל בא לרבות שאף בגרמא לא יעשה.	ביצה כז:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז: 2 בהמה שמתה האם היא מוקצה ביו&quot;ט בחולין ובקדשים, וכמאן סתמה משנתנו בהמה שמתה לא יזיזה ממקומה?	"בהמה שנתנבלה - נחלקו ר&quot;י סובר שהיא מוקצה ור&quot;ש סובר שאינה מקוצה. בע&quot;ח שמתו - מר בר אמימר משמיה דרבא אמר שמודה ר&quot;ש שאסורים, ומר בר רב יוסף בשם רבא סובר שחולק ר&quot;ש אף בבע&quot;ח.<p dir=""rtl"">מסיפא של המשנה באו ושאלו עליה ועל החלה שנטמאת ש&quot;מ דקאי בבהמת קדשים, אבל של חולין מותרת כר&quot;ש אליבא דמר בריה דרב יוסף, אלא דאיכא למימר במסוכנת ודברי הכל (כך היא גרסתנו וכן נקט הרי&quot;ף שאף ר' יהודה מודה להתיר בהמה מסוכנת שמתה, אבל ברש&quot;י נראה דלא גרס ודברי הכל, ומשנתנו ר&quot;ש ולמר בר אמימר יש להוקים במסוכנת אבל מר בר רב יוסף אינו צריך לזה).</p>"	ביצה כז:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז: 3 כמה אנשים הרוצים לחלוק בהמה יחד ביו&quot;ט כיצד אסור ומותר להם לעשות?	אין נמנין לכתחילה הינו לפסוק דמים, אלא מביאים בהמה אחרת ומעמידים כנגדה ואומדים זה כנגד זה, וכן איתא בברייתא שלא יאמר בסלע בשתים וכד', אלא מחלקים למחצה לשליש ולרביע.	ביצה כז:		שלישי
